A medida que el contagio económico de la crisis financiera mundial se extendía de un país a otro en 2007, se observó con frecuencia que la profesión económica dominante parecía estar tan oculta sobre las verdaderas causas de la crisis como el público en general. En lugar de cualquier cosa incisiva y teóricamente fundamentada, la mayoría de las personas se vieron obligadas a arreglárselas con vagas manos y metáforas para explicar el choque, con un bromuro muy usado en mi memoria como casi la frase definitoria de la crisis: «Cuando Estados Unidos estornuda, el mundo entero se enferma».

En su ensayo «Redimiendo la revolución industrial», Wendy McElroy señala cómo la industrialización proporcionó opciones a las mujeres que nunca antes habían estado disponibles:

Las perspectivas para la generación millenial, aquellas que nacieron dos décadas antes del nuevo milenio, son sombrías. La deuda de los estudiantes es solo una de las cargas. También existe la falta de puestos de trabajo atractivos. Peor aún son las inclinaciones hacia el socialismo que viene empaquetado de manera atractiva como más democracia. Sin embargo, hay una solución.

Con las protestas de los gilets jaunes (chalecos amarillos) durante más de tres meses, se cuestiona la viabilidad de la Unión Europea como entidad política.

De hecho, la UE ha atravesado un torbellino de trastornos económicos y políticos desde la crisis de la eurozona de 2009. En 2016, la UE experimentó un terremoto político cuando se produjo el referéndum del Brexit, y los votantes británicos decidieron que era hora de que el Reino Unido abandone el país de la UE.

El interés tiene un papel principal en muchos escritos pre-keynesianos como en la propia Teoría General del Empleo, los Intereses y el Dinero de Keynes (1936). El Capital e Interés de Eugen Böhm-Bawerk (1889), Intereses y Precios de Knut Wicksell (1898), y La Naturaleza y Necesidad de Interés (1903) de Gustav Cassel se vienen a la mente. Los ensayos sobre Profits, Interest, and Investment de F. A.

El valor subjetivo no es objetivo. Suena obvio, pero la distinción se pierde en la mayoría, tanto académicos como profesionales.

La gente parece pensar que el valor subjetivo es simplemente la «voluntad de pagar» un precio de una persona. Bueno, no lo es. El valor subjetivo no se puede expresar en dólares y centavos, porque eso significaría simplemente que el valor subjetivo es una expresión en términos de poder de compra objetivo en el mercado.

[Esto apareció originalmente en Libertarian Review en noviembre de 1978]

Los libertarios seguramente favorecen la libertad de expresión, es decir, el derecho a hablar sin ser obstaculizado por el Estado. Pero el derecho a hablar implica el derecho a no hablar, el derecho a guardar silencio. Sin embargo, los libertarios han guardado extrañamente silencio sobre los muchos casos de habla obligatoria en nuestra sociedad.

Un viejo amigo mío, que enseñó ciencias políticas durante 25 años en la Universidad de Colorado (UC), dijo a sus estudiantes que la verdadera razón por la que estaban allí era para casarse con personas de la clase social correcta.

Con la guerra comercial entre Estados Unidos y China y los acuerdos con el Brexit en los titulares de todo el mundo, los debates sobre el comercio internacional están en un punto alto. Desafortunadamente, aquellos que deseen recurrir a la teoría de la economía internacional para obtener apoyo e información sobre estos temas se sentirán decepcionados. Este campo es quizás el epítome de la muy despreciada «economía de la torre de marfil», ya que ahora está separada de la realidad de los mercados globales.