[Transcripción de un discurso realizado en la Universidad Mises de 2009] Para empezar, quiero repetir unos pocos apuntes que he realizado en mi lección previa sobre derecho y economía y luego quiero ocuparme de un tema completamente distinto del que traté en esa lección previa. Porque hay escasez en el mundo podemos tener conflictos respecto de
[La revista brasileña de filosofía Dicta & Contradicta entrevista a Hans-Hermann Hoppe, 15 de julio de 2013] ¿El cambio de una sociedad estatista a una libertaria ayudará o dificultará la producción de alta cultura? Hoppe: Una sociedad libertaria sería significativamente más próspera y rica y esto sin duda ayudaría tanto a la alta como a la baja
En este discurso de 1997 de Hans-Hermann Hoppe, ahora disponible como libro electrónico del Instituto Mises bajo el título Lo que hay que hacer , Hoppe presenta un plan de acción para los anarcocapitalistas contra el Estado moderno. Hoppe comienza examinando la naturaleza del Estado como «un monopolio de la defensa y la provisión y aplicación de
[Del capítulo 4 de « Economía y ética de la propiedad privada » de Hans-Hermann Hoppe]. Haré lo siguiente en este capítulo: En primer lugar, presentaré una serie de tesis que constituyen el fundamento de la teoría marxista de la historia. Veremos que todas ellas son esencialmente correctas. Luego mostraré cómo se derivan estas verdaderas tesis en
En Una breve historia del hombre , trato de explicar tres de los acontecimientos más trascendentales de la historia de la humanidad. Primero, explico los orígenes de la propiedad privada y en particular de las tierras y de la familia y el hogar familiar como fundamentos institucionales de la agricultura y la vida rural que empezó hace unos 11.000
Ludwig von Mises, en su obra maestra Acción humana , presenta y explica el cuerpo completo de la teoría económica como implícita en, y deducible de, la comprensión conceptual del significado de la acción (además de unos supuestos generales explícitamente introducidos sobre la realidad empírica en la que la acción se realiza). Él llama a este
El socialismo y el capitalismo ofrecen soluciones radicalmente diferentes al problema de la escasez: nadie puede tener todo lo que quieren cuando lo quieren, así que ¿cómo podemos decidir efectivamente quién será el dueño y quién controlará los recursos que tenemos? La solución elegida tiene profundas implicaciones. Puede significar la diferencia
[Esta charla fue pronunciada el 23 de noviembre en el Palais Coburg de Viena, Austria, en un acto conmemorativo del 70º aniversario de la publicación de La acción humana de Mises] Hoy en día, no es raro que personas de tan sólo 20 o 30 años sientan que tienen que compartir sus recuerdos con el mundo. Incluso a una edad avanzada, prefiero no hablar
[Esta entrevista con Jeff Deist y Hans Hoppe aparecerá en el próximo número de The Austrian (Marzo-Abril 2020)] JEFF DEIST: Su reciente charla en Viena mencionó que creció feliz pero pobre, el hijo de padres de la Alemania Oriental que fueron llevados al oeste durante la Guerra Fría por los soviéticos. ¿Puedes explicar el impacto duradero que su
[Publicado en Chronicles , noviembre de 1993, p. 23-25] Con el colapso del comunismo por toda Europa del Este, los movimientos secesionistas se encuentran en un proceso de crecimiento vertiginoso. Hoy por hoy existen más de una docena de Estados independientes en los territorios de la antigua Unión Soviética, y muchos de sus más de 100 grupos
What is the Mises Institute?
The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard.
Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.