¿Tiene la gente derecho a ir donde quiera y por la razón que quiera? Desde luego que no. No tengo derecho a usar u ocupar tu propiedad legítima sin tu permiso. Y lo mismo se aplica a ti y a todos los que tienen mi propiedad. ¿Tiene la gente derecho a emigrar a cualquier parte del mundo que le plazca? Desde luego que sí. Si no violan la vida y la
«No tienes derecho a desfilar por las calles públicas ni a obstruir las vías públicas. Tienes el derecho de reunión, sí, en tu propia propiedad, y en la de sus adherentes o amigos. Pero nadie tiene “derecho” a obstruir las calles». Ayn Rand Hace poco me encontré con esta cita en una de las redes sociales. Para mí, la afirmación incluye un error
El valor subjetivo no es objetivo. Suena obvio, pero la distinción se pierde en la mayoría, tanto académicos como profesionales. La gente parece pensar que el valor subjetivo es simplemente la «voluntad de pagar» un precio de una persona. Bueno, no lo es. El valor subjetivo no se puede expresar en dólares y centavos, porque eso significaría
La vida en una startup es rápida, variada y divertida. Pero también es una lucha constante y caótica, un malabarismo de temas dispares que necesitan atención y decisiones que deben tomarse en un momento dado. Hay empleados que necesitan instrucciones, tensiones que amenazan con estallar en conflictos personales, el banco que sigue llamando para
Twittear sobre la pobreza y la riqueza 1 es muy instructivo. Es obvio que muchos se sienten muy fuertes al respecto, pero saben muy poco. Considere lo que es la riqueza: es tener los medios para satisfacer los deseos. Esos medios pueden ser cualquier cosa, incluyendo bayas o frutas que crecen en la naturaleza. Pero la gran mayoría de los medios
Hay un montón de rumores sobre la economía compartida. Muchos parecen pensar que es algo nuevo, con algunos que piden una “nueva economía” para explicarlo, mientras que otros se burlan de la “economía de trabajitos” como un nivel más alto de explotación, desigualdad y pobreza. Tampoco es un buen análisis. Lo primero es lo primero: la economía
Así que vi “Do you trust this computer?”, una película que “explora las promesas y peligros” de la inteligencia artificial. Aunque señala tanto lo bueno como lo malo, se centra evidentemente en cómo la IA podría producir “el fin del mundo como lo conocemos” (EFDMCLC). Es decir, si queda sin regular. Sin embargo, es extraño que los ejemplos de IA
Los consumidores no ganan porque hay muchos productores de la misma mercancía, el número es irrelevante. Tampoco se benefician de la competencia entre empresas, ya que sus estrategias tienen poca importancia. Los consumidores se benefician de la producción dirigida a la creación de valor. Se nos ha enseñado que la competición «es» que muchos
Imagínese un sistema social en el que los que contribuyen a la asistencia social de los demás son recompensados por ello, y los que más contribuyen tienen acceso a más recursos, para que puedan servirnos mejor. Un sistema de este tipo generaría cada vez más asistencia social, y para más personas. Imaginemos entonces un sistema alternativo bajo el
Vox es una fuente interminable de ignorancia. Como este artículo sobre cuatro «leyes» de la economía que son simplemente erróneas . Algunas de estas afirmaciones son ciertamente erróneas, pero también lo es afirmar que los economistas las hacen. Veamos cada uno de ellos. 1) Ir por debajo de la tasa natural de desempleo podría desencadenar una
What is the Mises Institute?
The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard.
Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.