Por Jeffrey A. Tucker. (Publicado el 18 de mayo de 2011)
Traducido del inglés. El artículo original se encuentra aquí: http://mises.org/daily/5307.
La película de dibujos animados de Disney Enredados de 2010 cuenta la historia de Rapunzel en una versión mucho mejor que la original. La original solo tenía un truco (el cabello de la joven en la torre que la malvada madrastra y el novio suben para verla) pero aparte de eso no era muy interesante en comparación con la nueva versión.
Rapunzel, que no es una campesina como en el original, sino una princesa perdida, hace una divertida interpretación de la chica en conflicto que quiere aferrarse a su madre pero también ver el mundo. El chico no es un príncipe sino un bandido llamado Flynn Ryder y le lleva mucho tiempo decidir abandonar sus modos de rufián para acabar enamorándose.
Y la historia elimina por fortuna algunos aspectos muy extraños del original de los hermanos Grimm, incluyendo la increíble idea de que un marido renunciaría a sus derechos de criar a un niño a favor de su esposa a cambio de libre acceso al campo de lechugas del vecino.
Por supuesto, el original es ahora de dominio público, como pasa con todos los grandes éxitos de Disney. No todas son mejoras sobre el original, pero esta película sin duda lo es. A veces 2.0 es mucho mejor que 1.0 y aquí vemos el gran problema de la protección de la propiedad intelectual. Congela la primera versión como única para varias generaciones. Mejorar y adaptar va contra la ley. No hay problema se usas una historia suficientemente vieja. ¿Pero por qué debería la sociedad esperar 100 años a tener una versión mejor que la original? ¿Por qué deberíamos tener leyes que ralentizan artificialmente el ritmo del progreso?
Pero volvamos a la película. La vi porque un amigo de Facebook, Matt Zietzke, sugería que toda ella podría verse como una alegoría de “la opresión y las tácticas del gobierno para mantenerse como gobernantes por encima del pueblo”. La idea es que la malvada bruja Gothel, que realmente es vieja y decrépita pero usa la magia para parecer tener cuarenta años, es la representación del estado.
Veamos cómo funciona.
Gothel: Entra en la casa de los ricos aristócratas para robar a su hija.
- Gobierno: Entra en nuestras cuentas corrientes para robar dinero, roba poder adquisitivo al depreciar la moneda y rapta a niños sobornándolos y reclutándolos para el servicio militar.
Gothel: Pretende ser joven, bella y tener los mejores deseos para Rapunzel en mente, pero es realmente vieja, fea, vana y mantiene a Rapunzel en una torre para mantener el hechizo que mantiene a raya la realidad.
- Gobierno: Pretende que nos representa para ofrecernos bienes colectivos para nuestro bien, mientras que realmente se sirve a sí mismo y a sus intereses propios a nuestra costa.
Gothel: Miente constantemente para impedir que Rapunzel encuentre una salida de la torre, basándose en la idea de que realmente el mundo exterior está lleno de mala gente que quiere hacerle daño.
- Gobierno: Miente constantemente para incitar un frenesí nacionalista, basado en la idea de que realmente el mundo exterior está lleno de mala gente que quiere hacernos daño.
Gothel: Halaga a Rapunzel y le hace su deseada sopa de avellanas (¿qué tiene eso de bueno?) para aplacarla y que esté menos descontenta con su prisión.
- Gobierno: Halaga a la población y le hace sus deseadas prestaciones (sanidad, pensión de jubilación, carreteras) para aplacarnos y que estemos menos descontentos con su despotismo.
Gothel: Hace que Rapunzel tema su libertad y no sea consciente de su verdadera identidad como la princesa perdida para que no escape.
- Gobierno: Hace que la población tema la libertad y no sea consciente de nuestros verdaderos derechos humanos para que no los reclamemos.
Gothel: Se mantiene como un parásito: mientras Rapunzel no se corte el pelo, lo que podría hacer en cualquier momento, Goethel seguirá estando presentable en una talla 38.
- Gobierno: Se mantiene como un parásito y se construye monumentos a sí mismo: mientras no dejemos de obedecer y pagar, lo que podríamos hacer en cualquier momento, los funcionarios y burócratas pueden darse la gran vida.
Gothel: Muere una vez que se corta el pelo de Rapunzel y el hechizo se rompe.
- Gobierno: Muere una vez que la población espabila y corta sus lazos con el estado.
Sí, puedo continuar con la idea de que es una alegoría. Como apunte final, la película es maravillosa en todos los aspectos. Los números musicales, tal vez inconscientemente, son una graciosa caricatura de las canciones del Broadway moderno. En ambos aspectos, la película acaba encarnando lo mejor de lo nuevo en el contexto de una historia acerca de la esclavitud, que es el asunto perpetuo y universal contra el que cada generación debe luchar.
Jeffrey Tucker es editor de Mises.org y autor de Bourbon for Breakfast: Living Outside the Statist Quo.